La esfera del espíritu y la de la fisiología entran en conjunciones peculiares, configurando estados de sufrimiento y de éxtasis, de abandono, melancolía o arrobamiento. El delicado dominio de las emociones y las creencias actúa sobre el cuerpo y lo expone al rayo invisible de la locura, en momentos que borran la frontera entre la salud y la imaginación, la enfermedad y la moral, la fe y la histeria.

Investigación profunda y profusa del vínculo que hay entre la fisiología y la vida moral y afectiva, De la angustia al éxtasis cierra, en este segundo tomo, el arco abierto sobre la vida y pasión de Madeleine, esa mística anónima del periodo positivista. La psicóloga de la religión, asentada hasta entonces en pesquistas de curiosos casos históricos y en los escritos autobiográficos de los grandes santos, con una óptica siempre en retrospectiva, tuvo en esta ocasión un caso concreto y auténtico.

La Psicopatología General de Kart Jaspers es una de las obras clásicas en la historia de la psiquiatría. Contribuyó a establecer los métodos para aplicar en la psiquiatría. El principal mérito de esta obra es haber iniciado el ambicioso intento de comprensión psicológica y de compenetración que permite captar y analizar, lo más puramente posible, las vivencias del hombre enfermo de psique, superando la simple observación de lo que en dicho hombre era sólo objetivo.

Nadie que se interese por el desarrollo de los procesos psíquicos puede dejar de lado estas investigaciones que se remontan a los desconocidos orígenes del hombre y de la fenomenología de su espíritu. Desde un punto de vista psíquico, los estudios de este libro tienen importancia básica pues su examen promete la extensión de sus especulaciones en una medida mucho más amplia. En el campo de los sueños y de los cuentos, el espíritu se expresa por medio de símbolos naturales que aún no permiten establecer una diferenciación moral; tanto así que se halla en contraposición con el concepto cristiano del espíritu.

La sexualidad humana: un estudio comparativo de su evolución.
Fondo de Cultura Económica
Más allá del examen de las realidades y prácticas sexuales o eróticas, los ensayos reunidos en esta obra intentan echar luz al vasto territorio de las identidades genéricas y las conductas que éstas conforman y determinan. El campo de esta investigación se ha ampliado considerablemente en épocas recientes y la variedad de los intereses profesionales que ha despertado tiene expresión en libros como La sexualidad humana: Concurren aquí biólogos, fisiólogos, sociólogos, psicólogos, y antropólogos, en una tarea común cuyos primeros frutos, permiten vislumbrar un extenso panorama de interrogaciones científicas.

Psicoterapia geriátrica analiza uno de los temas más importantes y menos estudiados dentro del campo de las psicoterapias. Los individuos de la tercera edad, en vista de su peculiar situación biológica, psicológica, social y cultural, necesitan un tratamiento diferente de los sujetos de otras edades. El propio psicoterapeuta requiere de un adiestramiento especial para poder brindar una atención adecuada a este grupo que nuestro medio está en aumento, gracias a la prolongación de la esperanza de la vida en la población mexicana.

La segunda adolescencia. Los cambios a partir de los cuarenta te invita a identificarte con entusiasmo como un ser humano en pleno crecimiento y que se atreve a decidir su futuro.
En este libro encontrarás información actualizada y sólida acerca de la década clave en la transición hacia la madurez: los cuarenta. El contenido abarca los cambios psicológicos, sociales fisiológicos y hormonales, que ocurren durante esta etapa de vida, explicados con un lenguaje sencillo y ameno.

Larga y accidentada ha sido la historia de la psiquiatría, cuyo reconocimiento como especialidad médica data de finales del siglo XVII. En la actualidad se encuentra en mutación. En primer término porque los marcos nosográficos tradicionales para definir o clasificar enfermedades mentales han perdido validez. Pero también porque las diferentes instituciones psiquiátricas han sido puestas en tela de juicio desde las más diversas posiciones, tanto éticas como políticas.

Muy temprano, este hijo de familia católica y apegada a su tierra, impregnado de los ideales de la Francia bien pensante fue animado de un gran deseo de ascenso social e intelectual. Muy deprisa se sintió superior a sus maestros en psiquiatría. Lo era en efecto, y paso su vida criticando los valores antiguos, los de sus ancestros vinagreros, los de los testaferros de la legitimidad psicoanalítica.

"La meditación es una fuente inagotable de desarrollo personal que nos da el hemisferio derecho de nuestro cerebro - un manantial natural, sereno e inmutable de plenitud dentro de nuestro ser." (Virginia Satir).

Esta descripción, cuidadosa y detallada, del intercambio emocional entre las madres y sus criaturas aspira a tener un círculo de lectores más amplio que el habitual de las publicaciones psicoanalíticas. Su forma de observación, la labor realizada con la cámara y los tests son tan esmerados que han de atraer a los psicólogos teóricos. En el transcurso del libro, el doctor Spitz toca una serie de temas que son motivo de discusión en la teoría psicoanalítica de nuestro tiempo, y no vacila en adoptar en cada caso una postura determinada.

Este libro se puede leer medio en serio y medio en broma. Y es posible que el lector encuentre algo de sí mismo, es decir, su propia manera de convertir lo cotidiano en insoportable y lo trivial en desmesurado. Como dice el autor, "llevar una vida amargada puede hacerlo cualquiera, pero amargarse la vida a propósito es un arte que se aprende: no basta con tener alguna experiencia personal con un par de contratiempos".

Este libro se trata de una investigación muy detallada y bien documentada sobre una entidad psiquiátrica que el autor considera como característica del siglo XX, del mismo modo que la historia lo fue del siglo XIX.
En La noche oscura del ser. Una historia de la esquizofrenia se revisan antecedentes históricos, la formulación fenomenóloga, las diversas teorías propuestas, las diferentes terapias establecidas y las repercusiones sociales y culturales de las esquizofrenias, uno de los diagnósticos más frecuentemente encontrados en todo el mundo.

Hablamos con nuestro cuerpo y nuestro cuerpo habla. De varias maneras y varios niveles. Esta Interpretación de la moral a través de lo físico, es el objeto de la antigua "fisiognomía", que se perpetúa hoy a través de diferentes "caracterologías" cuya pertinencia puede quizás criticarse, pero que, sin duda alguna, existen y ocupan un lugar en nuestros juicios y en el lenguaje.

Uno de los grandes misterios del hombre ha sido, a lo largo de los siglos, el complejo mundo de los sueños. En una vida normal de 70 años, un individuo ocupa 50 000 horas de soñar. Sueño y vigilia, la vida de los sueños y la vida de la realidad han sido además temas de la literatura y la poesía. De los oniróticos a Freud hay una larga tradición en el arte de interpretar los temas de esa otra realidad que cada hombre atraviesa durante la noche, dentro del lapso en que queda bajo el dominio de Hipnos, hermano de Tanatos.

Este libro intenta dar algunas pistas que, como una hoja de ruta, pueden ayudar a sobrellevar la angustia que genera la muerte de algún ser querido. El dolor es la respuesta natural a una pérdida significativa, y el duelo, el modo personal de sobrellevar ese dolor, el tiempo que este dure.

"El Dr. Xylmurbafi entiende realmente en su materia", dijo el seños Ipocon con satisfacción a su mujer. "Hace solamente un día que tomo este medicamento y ya me encuentro mucho mejor". Tenía motivos para alegrarse, pues sus médicos no habían conseguido nada hasta entonces curar sus males. Y ¿quién va a extrañarse de que mirara con impaciencia su curación iniciada e intentara acelerarla? Lo que no resulta tan claro es que así se convirtió en una víctima condescendiente de una de las sugestiones más triviales y rancias de Hécate, esto es, de la convicción de que más de lo mismo tenía que ser mejor. Así, pues, tomó el doble de dosis del medicamento y tuvo que ser ingresado el jueves pasado en el hospital municipal con síntomas de intoxicación.

En este libro, Howard Gardner propone una concepción de los fenómenos cognitivos; la inteligencia no es una, sino múltiple: lingüística, musical, lógica y matemática, espacial, corporal, personal. Los distintos tipos de inteligencia suelen actuar en forma armónica, pero son relativamente autónomos. Tras describirlos y explorar sus relaciones, Gardner se interroga sobre las implicaciones educativas de su teoría, que hace posible diseñar, a la vez, programas especiales para individuos talentosos y ayuda terapéutica para personas con dificultades cognitivas.

Esta obra es el desarrollo sistemático de los conceptos fundamentales del psicoanálisis humanístico anunciados en Miedo a la libertad y Ética y psicoanálisis, libros de Erich Fromm. La tesis principal de este hombre consiste en que las pasiones fundamentales del hombre no reconocen su origen en sus necesidades instintivas, sino en las condiciones de la existencia característica humana. No busca explicarse al hombre como un ser movido exclusivamente por impulsos irracionales, sino más bien como el producto de una larga evolución espiritual efectuada en el curso de la historia.

Cuando Carl Gustav Jung llegó en 1900 a la clínica de Burghôlzli para ejercer como médico, su interés principal radicaba en el estudio de la personalidad humana psíquicamente enferma, pero se encontró con que la psicología de su tiempo no poseía un marco teórico adecuado para explicar los complejos problemas de la mente humana, y se limitaba a describir y clasificar los síntomas de los pacientes. Entonces, el descubrimiento de los trabajos de Sigmund Freud representó para Jung la apertura de una vía de investigación que permitía comprender la estructura misma de la psique, y enfrentar mediante su análisis en cada paciente los problemas que tenían lugar en el seno del inconsciente.

El ábaco, la ira y la rosa constituye, en primer lugar, una serie de ensayos de divulgación científica a los que une una característica muy especial: su intención literaria. Afortunadamente son varios los científicos que se han lanzado a la tarea ardua de hacer conciliar dos ramas del saber en apariencias opuestas, la ciencia y el humanismo.
El conocimiento se presenta por lo general bajo tres formas, el arte, la sabiduría y la ciencia, forma de conocimiento esta última que ha progegraso espectacularmente a lo largo de este siglo.

Estamos viviendo una revolución científica inédita en el conocimiento del funcionamiento de la mente. Hoy podemos ofrecer explicaciones científicas de los mecanismos neurales encargados de llevar a cabo procesos mentales como la memoria, la atención, el aprendizaje, las emociones, el lenguaje, la cognición, la ideación y aun la conciencia. Por ello hemos podido comenzar a explicar la naturaleza de las enfermedades mentales en términos científicos y diseñar tratamientos adecuados para estos padecimientos que aquejan de manera creciente al hombre.

Esta obra refleja de manera muy clara los avances que se han dado en el campo en las últimas décadas, particularmente en el área de biológica. Mantiene incólume el enfoque original en lo que concierne a considerar a la psicología medica como un instrumento humanizador del trabajo del médico en nuestro país.

Esta obra, una de las más influyentes del pensamiento contemporáneo, elabora una teoría del amor que se centra en la "necesidad profunda" con que se enfrenta universalmente el hombre: la de superar el estado de separación, acceder a la fusión interpersonal y trascender a la propia vida individual. Un fracaso absoluto en satisfacer tal necesidad puede conducir a la locura; una satisfacción plena de la misma sólo se encuentra en el amor.

En esta obra, Víktor E. Frankl explica la experiencia que le llevo al descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho tiempo, sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. ¿Cómo pudo él -que lo había perdido todo, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a punto del exterminio-, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de ser vivida?

En esta obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor inicia la exposición ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologías de los grupos culturales más diversos.